Inno primo del poema “Le Grazie” di Ugo Foscolo

Canto trentatreesimo del Purgatorio

27 Gennaio 2019

Accordi tra le parti sociali che finalizzino quote di riduzione di orario alla fo…

27 Gennaio 2019

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Proemio delle Grazie di Ugo Foscolo vv. 1-27

Ugo Foscolo testo on-line delle Grazie

LE GRAZIE INNO PRIMO (A VENERE)

Cantando, o Grazie, degli eterei pregi
di che il cielo v’adorna, e della gioia
che vereconde voi date alla terra,
belle vergini! a voi chieggo l’arcana
armonïosa melodia pittrice	5
della vostra beltà; sì che all’Italia
afflitta di regali ire straniere
voli improvviso a rallegrarla il carme.
Nella convalle fra gli aerei poggi
di Bellosguardo, ov’io cinta d’un fonte	10
limpido fra le quete ombre di mille
giovinetti cipressi alle tre Dive
l’ara innalzo, e un fatidico laureto
in cui men verde serpeggia la vite
la protegge di tempio, al vago rito	15
vieni, o Canova, e agl’inni. Al cor men fece
dono la bella Dea che in riva d’Arno
sacrasti alle tranquille arti custode;
ed ella d’immortal lume e d’ambrosia
la santa immago sua tutta precinse.	20
Forse (o ch’io spero!) artefice di Numi,
nuovo meco darai spirto alle Grazie
ch’or di tua man sorgon dal marmo. Anch’io
pingo e spiro a’ fantasmi anima eterna:
sdegno il verso che suona e che non crea;	25
perché Febo mi disse: Io Fidia, primo,
ed Apelle guidai con la mia lira.
Eran l’Olimpo e il Fulminante e il Fato,
e del tridente enosigèo tremava
la genitrice Terra; Amor dagli astri	30
Pluto feria: né ancor v’eran le Grazie.
Una Diva scorrea lungo il creato
a fecondarlo, e di Natura avea
l’austero nome: fra’ celesti or gode
di cento troni, e con più nomi ed are	35
le dan rito i mortali; e più le giova
l’inno che bella Citerea la invoca.
Perché clemente a noi che mirò afflitti
travagliarci e adirati, un dì la santa
Diva, all’uscir de’ flutti ove s’immerse	40
a ravvivar le gregge di Nerèo,
apparì con le Grazie; e le raccolse
l’onda Ionia primiera, onda che amica
del lito ameno e dell’ospite musco
da Citera ogni dì vien desiosa	45
a’ materni miei colli: ivi fanciullo
la Deità di Venere adorai.
Salve, Zacinto! All’antenoree prode,
de’ santi Lari Idei ultimo albergo
e de’ miei padri, darò i carmi e l’ossa,	50
e a te il pensier: chè piamente a queste
Dee non favella chi la patria obblìa.
Sacra città è Zacinto. Eran suoi templi,
era ne’ colli suoi l’ombra de’ boschi
sacri al tripudio di Dïana e al coro;	55
pria che Nettuno al reo Laomedonte
munisse Il’io di torri inclite in guerra.
Bella è Zacinto. A lei versan tesori
l’angliche navi; a lei dall’alto manda
i più vitali rai l’eterno sole;	60
candide nubi a lei Giove concede,
e selve ampie d’ulivi, e liberali
i colli di Lieo: rosea salute
prometton l’aure, da’ spontanei fiori
alimentate, e da’ perpetui cedri.	65
Splendea tutto quel mar quando sostenne
su la conchiglia assise e vezzeggiate
dalla Diva le Grazie: e a sommo il flutto,
quante alla prima prima aura di Zefiro
le frotte delle vaghe api prorompono,	70
e più e più succedenti invide ronzano
a far lunghi di sé äerei grappoli,
van alïando su’ nettarei calici
e del mèle futuro in cor s’allegrano,
tante a fior dell’immensa onda raggiante	75
ardian mostrarsi a mezzo il petto ignude
le amorose Nereidi oceanine;
e a drappelli agilissime seguendo
la Gioia alata, degli Dei foriera,
gittavan perle, dell’ingenue Grazie	80
il bacio le Nereidi sospirando.
Poi come l’orme della Diva e il riso
delle vergini sue fêr di Citera
sacro il lito, un’ignota violetta
spuntò a’ piè de’ cipressi; e d’improvviso	85
molte purpuree rose amabilmente
si conversero in candide. Fu quindi
religïone di libar col latte
cinto di bianche rose, e cantar gl’inni
sotto a’ cipressi, e d’offerire all’ara	90
le perle, e il primo fior nunzio d’aprile.
L’una tosto alla Dea col radïante
pettine asterge mollemente e intreccia
le chiome dell’azzurra onda stillanti.
L’altra ancella a le pure aure concede,	95
a rifiorire i prati a primavera,
l’ambrosio umore ond’è irrorato il petto
della figlia di Giove; vereconda
la lor sorella ricompone il peplo
su le membra divine, e le contende	100
di que’ mortali attoniti al desìo.
Non prieghi d’inni o danze d’imenei,
ma de’ veltri perpetuo l’ululato
tutta l’isola udìa, e un suon di dardi
e gli uomini sul vinto orso rissosi,	105
e de’ piagati cacciatori il grido.
Cerere invan donato avea l’aratro
a que’ feroci: invan d’oltre l’Eufrate
chiamò un dì Bassarèo, giovine dio,
a ingentilir di pampini le rupi.	110
Il pio strumento irrugginia su’ brevi
solchi, sdegnato; e divorata, innanzi
che i grappoli recenti imporporasse
a’ rai d’autunno, era la vite: e solo
quando apparian le Grazie, i cacciatori	115
e le vergini squallide, e i fanciulli
l’arco e ‘l terror deponeano, ammirando.
Con mezze in mar le rote iva frattanto
lambendo il lito la conchiglia, e al lito
pur con le braccia la spingean le molli	120
Nettunine. Spontanee s’aggiogarono
alla biga gentil due delle cerve
che ne’ boschi dittei schive di nozze
Cintia a’ freni educava; e poi che dome
aveale a’ cocchi suoi, pasceano immuni	125
da mortale saetta. Ivi per sorte
vagolando fuggiasche eran venute
le avventurose, e corsero ministre
al viaggio di Venere. Improvvisa
Iri che segue i Zefiri col volo	130
s’assise auriga, e drizzò il corso all’istmo
del Laconio paese. Ancor Citèra
del golfo intorno non sedea regina:
dove or miri le vele alte su l’onda,
pendea negra una selva, ed esiliato	135
n’era ogni Dio da’ figli della terra
duellanti a predarsi; e i vincitori
d’umane carni s’imbandian convito.
Videro il cocchio e misero un ruggito,
palleggiando la clava. Al petto strinse	140
sotto al suo manto accolte, le tremanti
sue giovinette, e: Ti sommergi, o selva!
Venere disse, e fu sommersa. Ahi tali
forse eran tutti i primi avi dell’uomo!
Quindi in noi serpe, ahi miseri, un natìo	145
delirar di battaglia; e se pietose
nel placano le Dee, spesso riarde
ostentando trofeo l’ossa fraterne.
Ch’io non le veggia almeno or che in Italia
fra le messi biancheggiano insepolte!	150
Ma chi de’ Numi esercitava impero
su gli uomini ferini, e quai ministri
aveva in terra il primo dì che al mondo
le belle Dive Citerea concesse?
Alta ed orrenda n’è la storia; e noi	155
quaggiù fra le terrene ombre vaganti
dalla fama n’udiam timido avviso.
Abbellitela or voi, Grazie, che siete
presenti a tutto, e Dee tutto sapete.
Quando i pianeti dispensò agli Dei	160
Giove padre, il più splendido ei s’elesse,
e toccò in sorte a Citerea il più bello,
e l’altissimo a Pallade, e le genti
di que’ mondi beate abitatrici
sentìr l’imperio del lor proprio Nume.	165
Ma senza Nume rimanea negletto
il picciol globo della terra, e nati
alle prede i suoi figli ed alla guerra,
e dopo breve dì sacri alla morte.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Il bel cocchio vegnente, e il doloroso	170
premio de’ lor vicini arti più miti
persuase a’ Laconi. Eran da prima
per l’intentata selva e l’oceàno
dalla Grecia divisi; e quando eretta
agli ospitali Numi ebbero un’ara,	175
vider tosto le pompe e le amorose
gare e i regi conviti; e d’ogni parte
correan d’Asia i guerrieri e i prenci argivi
alla reggia di Leda. Ah non ti fossi
irato Amor! e ben di te sovente	180
io mi dorrò, da che le Grazie affliggi.
Per te all’arti eleganti ed a’ felici
ozi, per te lascivi affetti, e molli
ozi, e spergiuri a’ Greci; e poi la dura
vita, e nude a sudar nella palestra	185
[sottentrar] le fanciulle onde salvarsi
Amor da te. Ma quando eri per anche
delle Grazie non invido fratello
Sparta fioriva. Qui di Fare il golfo
cinto d’armonïosi antri a’ delfini,	190
qui Sparta e le fluenti dell’Eurota
grate a’ cigni; e Messene offria securi
ne’ suoi boschetti alle tortore i nidi;
qui d’Augìa ‘l pelaghetto, inviolato
al pescator, da che di mirti ombrato	195
era lavacro al bel corpo di Leda
e della sua figlia divina. E Amicle
terra di fiori non bastava ai serti
delle vergini spose; dal paese
venian cantando i giovani alle nozze.	200
Non de’ destrieri nitidi l’amore
li rattenne, non Laa che fra tre monti
ama le caccie e i riti di Dïana,
né la Maremma Elea ricca di pesce.
E non l’unge è Brisea, donde il propinquo	205
Taigeto intese strepitar l’arcano
tripudio e i riti, onde il femmineo coro
placò Lieo, e intercedean le Grazie.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ma dove, o caste Dee, ditemi dove
la prima ara vi piacque, onde se invano	210
or la chieggo alla terra, almen l’antica
religïone del bel loco io senta.
Tutte velate, procedendo all’alta
Dorio che di lontan gli Arcadi vede,
le Dive mie vennero a Trio: l’Alfeo	215
arretrò l’onda, e die’ a’ lor passi il guado
che anc’oggi il pellegrin varca ed adora.
Fe’ manifesta quel portento a’ Greci
la Deità; sentirono da l’unge
odorosa spirar l’aura celeste.	220
De’ Beoti al confin siede Aspledone:
città che l’aureo sol veste di luce
quando riede all’occaso; ivi non l’unge
sta sull’immensa minïèa pianura
la beata Orcom’èno, ove il primiero,	225
dalle ninfe alternato e da’ garzoni,
amabil inno udirono le Grazie.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Così cantaro; e Citerea svelossi;
e quanti allor garzoni e giovinette
vider la Deità furon beati,	230
e di Driadi col nome e di Silvani
fur compagni di Febo. Oggi le umane
orme evitando, e de’ poeti il volgo,
che con la lira inesperta a sé li chiama,
invisibili e muti per le selve	235
vagano. Come quando esce un’Erinne
a gioir delle terre arse dal verno,
maligna, e lava le sua membra a’ fonti
dell’Islanda esecrati, ove più tristi
fuman sulfuree l’acque; o a groelandi	240
laghi, lambiti di [sulfuree] vampe,
la teda alluma, e al ciel sereno aspira;
finge perfida pria roseo splendore,
e lei deluse appellano col vago
nome di boreale alba le genti;	245
quella scorre, le nuvole in Chimere
orrende, e in imminenti armi converte
fiammeggianti; e calar senti per l’aura
dal muto nembo l’aquile agitate,
che veggion nel lor regno angui, e sedenti	250
leoni, e ulular l’ombre de’ lupi.
Innondati di sangue errano al guardo
delle città i pianeti, e van raggiando
timidamente per l’aereo caos;
tutta d’incendio la celeste volta	255
s’infiamma, e sotto a quell’infausta luce
rosseggia immensa l’iperborea terra.
Quinci l’invida Dea gl’inseminati
campi mira, e dal gelo l’oceàno
a’ nocchieri conteso; ed oggi forse	260
per la Scizia calpesta armi e vessilli,
e d’itali guerrier corpi incompianti.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E giunte
le Dive appiè de’ monti, alla sdegnosa
Diana Iride il cocchio e mansuete	265
le cerve addusse, amabil dono, in Creta.
Cintia fu sempre delle Grazie amica,
e ognor con esse fu tutela al core
dell’ingenue fanciulle ed agl’infanti.
E solette radean lievi le falde	270
dell’Ida irriguo di sorgenti; e quando
fur più al Cielo propinque, ove una luce
rosea le vette al sacro monte asperge,
e donde sembran tutte auree le stelle,
alle vergini sue che la seguieno	275
mandò in core la Dea queste parole:
– Assai beato, o giovinette, è il regno
de’ Celesti ov’io riedo; a la infelice
Terra ed a’ figli suoi voi rimanete
confortatrici; sol per voi sovr’essa	280
ogni lor dono pioveranno i Numi.
E se vindici sien più che clementi,
allor fra’ nembi e i fulmini del Padre,
vi guiderò a placarli. Al partir mio
tale udirete un’armonia dall’alto,	285
che diffusa da voi farà più liete
le nate a delirar vite mortali,
più deste all’Arti e men tremanti al grido
che le promette a morte. Ospizio amico
talor sienvi gli Elisi; e sorridete	290
a’ vati, se cogliean puri l’alloro,
ed a’ prenci indulgenti, ed alle pie
giovani madri che a straniero latte
non concedean gl’infanti, e alle donzelle
che occulto amor trasse innocenti al rogo,	295
e a’ giovinetti per la patria estinti.
Siate immortali, eternamente belle! –
Più non parlava, ma spargea co’ raggi
de le pupille sue sopra le figlie
eterno il lume della fresca aurora,	300
e si partiva: e la seguian cogli occhi
di lagrime soffusi, e lei da l’alto
vedean conversa, e questa voce udiro:
– Daranno a voi dolor novello i Fati
e gioia eterna. – E sparve; e trasvolando	305
due primi cieli, s’avvolgea nel puro
lume dell’astro suo. L’udì Armonia
e giubilando l’etere commosse.
Chè quando Citerea torna a’ beati
cori, Armonia su per le vie stellate	310
move plauso alla Dea pel cui favore
temprò un dì l’universo . . . . . . . .
Come nel chiostro vergine romita,
se gli azzurri del cielo, e la splendente
Luna, e il silenzio delle stelle adora,	315
sente il Nume, ed al cembalo s’asside,
e del piè e delle dita e dell’errante
estro e degli occhi vigili alle note
sollecita il suo cembalo ispirata,
ma se improvvise rimembranze Amore	320
in cor le manda, scorrono più lente
sovra i tasti le dita, e d’improvviso
quella soave melodia che posa
secreta ne’ vocali alvei del legno,
flebile e lenta all’aure s’aggira;	325
così l’alta armonia che . . . . . .
discorreva da’ Cieli . . . . . . . .
Udiro intente
le Grazie; e in cor quell’armonia fatale
albergàro, e correan su per la terra	330
a spirarla a’ mortali. E da quel giorno
dolce ei sentian per l’anima un incanto,
lucido in mente ogni pensiero, e quanto
udian essi o vedean vago e diverso
dilettava i lor occhi, e ad imitarlo	335
prendean industri e divenia più bello.
Quando l’Ore e le Grazie di soave
luce diversa coloriano i campi,
e gli augelletti le seguiano e lieto
facean tenore al gemere del rivo	340
e de’ boschetti al fremito, il mortale
emulò que’ colori; e mentre il mare
fra i nembi, o l’agitò Marte fra l’armi,
mirò il fonte, i boschetti, udì gli augelli
pinti, e godea della pace de’ campi.	345
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E l’arte
agevolmente, all’armonia che udiva,
diede eleganza alla materia; il bronzo
quasi foglia arrendevole d’acànto
ghirlandò le colonne; e ornato e legge	350
ebber travi e macigni, e gìan concordi
curvati in arco aereo imitanti
il firmamento. Ma più assai felice
tu che primiero la tua donna in marmo
effigïasti: Amor da prima in core	355
t’infiammò del desìo che disvelata
volea bellezza, e profanata agli occhi
degli uomini. Ma venner teco assise
le Grazie, e tal diffusero venendo
avvenenza in quel volto e leggiadrìa	360
per quelle forme, col molle concento
sì gentili spirarono gli affetti
della giovine nuda; e non l’amica
ma venerasti Citerea nel marmo.
E non che ornar di canto, e chi può tutte	365
ridir l’opre de’ Numi? Impazïente
il vagante inno mio fugge ove incontri
grazïose le menti ad ascoltarlo;
pur non so dirvi, o belle suore, addio,
e mi detta più alteri inni il pensiero.	370
Ma e dove or io vi seguirò, se il Fato
ah da gran giorni omai profughe in terra
alla Grecia vi tolse, e se l’Italia
che v’è patria seconda i doni vostri
misera ostenta e il vostro nume oblia?	375
Pur molti ingenui de’ suoi figli ancora
a voi tendon le palme. Io finché viva
ombra daranno a Bellosguardo i lauri,
ne farò tetto all’ara vostra, e offerta
di quanti pomi educa l’anno, e quante	380
fragranze ama destar l’alba d’aprile,
e il fonte e queste pure aure e i cipressi
e segreto il mio pianto e la sdegnosa
lira, e i silenzi vi fien sacri e l’arti.
Fra l’arti io coronato e fra le Muse,	385
alla patria dirò come indulgenti
tornate ospiti a lei, sì che più grata
in più splendida reggia e con solenni
pompe v’onori: udrà come redenta
fu due volte per voi, quando la fiamma	390
pose Vesta sul Tebro e poi Minerva
diede a Flora per voi l’attico ulivo.
Venite, o Dee, spirate Dee, spandete
la Deità materna, e novamente
deriveranno l’armonia gl’ingegni	395
dall’Olimpo in Italia: e da voi solo,
né dar premio potete altro più bello,
sol da voi chiederem, Grazie, un sorriso.