LA RIFORMA PROTESTANTE – Martin Lutero: dottrina della riforma

Martin Lutero è un uomo religioso, che non può sopportare che la fede sia sfruttata per altri fini, ma che fu sostenuto dai potenti di Germania

MARTIN LUTERO (1483-1546)

• – Vita » Docente di teologia biblica presso l’università di Wittenberg

» diventa centro di dibattito teologico

» poi diventa monaco agostiniano nel monastero di Erfurt

• – 1517 » papa Leone X promuove la vendita di indulgenze per la costruzione della basilica di San Pietro

» Germania: affida l’appalto per la riscossione all’arcivescovo di Magdeburgo Alberto di Hohenzollern

» l’incarico della predicazione fu affidato Johann Tetzel

» il 31 ottobre Lutero affisse sulla porta della chiesa del castello di Wittenberg un documento

   contenente 95 tesi contro le indulgenze » attacco all’assurdità morale delle indulgenze

» tesi: la Chiesa non può vincolare le decisioni divine, il perdono divino rende inutile l’indulgenza

• – Giustificazione per fede e il problema della salvezza: primo caposaldo della teoria luterana

» la natura umana è irrimediabilmente contaminata dal peccato originale

» gli uomini non possono nulla se non abbandonarsi alla giustizia e misericordia divina = avere fede

» il cristiano ha una doppia natura » 1) uomo interiore che trova la sua piena libertà nella fede, nel rapporto con Dio, nella lettura delle Scritture (esprimono la volontà di Dio)

» 2) uomo esteriore che si pone socialmente in rapporto con gli altri

» le opere buone non servono a salvare l’uomo interiore ma a governare l’uomo esteriore e a farlo vivere

in armonia con l’uomo interiore » inefficacia delle opere ai fini della salvezza

» base della polemica di Erasmo da Rotterdam = assenza di libertà nell’uomo di scegliere tra bene e male

» Lutero » servo arbitrio: incapacità dell’uomo di decidere il proprio destino, sottomesso completamente

» Erasmo » libero arbitrio: possibilità che l’uomo ha di cooperare con le sue azione alla propria salvezza

• – Il sacerdozio universale dei credenti

» è la conseguenza dell’assoluta valorizzazione del dialogo diretto tra uomo e Dio

» si svaluta ogni intermediario: sacerdoti, vescovi, papa, Chiesa in generale

» anche il papato è un’istituzione esclusivamente umana, una potenza terrena come l’Impero

» tutti i credenti sono sacerdoti in quanto hanno ricevuto il battesimo

» da prete a pastore = delegati che svolgono in nome di tutti un determinato ufficio

» i pastori non sono tenuti alla castità perché tutti gli uomini sono uguali davanti all’unico capo = Cristo

• – Le Sacre Scritture

» la lettura e l’interpretazione delle Sacre Scritture è un diritto di tutti(“libero esame” )

• – Critica ai sacramenti

» da sette (eucarestia, battesimo, matrimonio, penitenza, cresima, ordine, estrema unzione) a due

» solo il battesimo e l’eucarestia sono per lui fondati sulla Sacra Scrittura

• – 1520 » il papa Leone X emana la bolla Exurge Domine in cui ordina che i suoi scritti vengano messi al    rogo e gli lasciava due mesi di tempo per abiurare » reazione papale molto dura

» Lutero bruciò in pubblico la bolla papale » rottura definitiva

» viene appoggiato dall’elettore di Sassonia Federico il Savio

» da lui viene convinto ad appellarsi direttamente al giovane imperatore Carlo V cui spettava il compito di rendere esecutiva la condanna papale

• – 1521 » Dieta imperiale di Worms: fu chiesto a Lutero di sconfessare le proprie idee, lui rifiutò

» l’imperatore fece di Lutero un nemico pubblico: chiunque poteva ucciderlo guadagnandoci

» dal ritorno da Worms, viene rapito dagli emissari del suo protettore Federico e messo in salvo nello sperduto castello di Wartburg in Turingia » si placa la situazione di pericolo

» nel castello si occupava della traduzione in tedesco della Bibbia

» la città di Costanza rifiutò di applicare la condanna di Worms ed adottò il luteranesimo

Audio Lezioni di Storia moderna e contemporanea del prof. Gaudio

Ascolta “Storia moderna e contemporanea” su Spreaker.