De la desesperación religiosa moderna

Unamuno, una de las figuras clave de la Generación del 98, abordó con frecuencia la tensión entre la razón y la fe, la inmortalidad del alma y el sentimiento trágico de la vida.

En este texto, Unamuno analiza cómo la modernidad ha llevado a muchas personas a una especie de desesperación religiosa: por un lado, la fe tradicional se tambalea frente al avance del racionalismo y la ciencia; por otro, el ser humano sigue necesitando respuestas trascendentales que la razón no siempre puede ofrecer. La lucha interna entre creer y dudar genera un estado de angustia, algo que Unamuno experimentó personalmente y plasmó en muchas de sus obras, como Del sentimiento trágico de la vida.

Análisis en profundidad di Sandro Borzoni

«Es cierto que el problema de la eternidad nos sitúa, como bien vislumbró Kierkegaard, ante un terrible dilema. Es terrible, angustioso, aterrador pensar que cada conciencia humana vuelva a la nada de la cual ha nacido, que nuestra estirpe humana y nuestro mundo entero se conviertan un dí­a en polvo cósmico y todos nuestros esfuerzos se vean completamente perdidos; terrible la idea de que la conciencia humana no sea sino un relámpago entre dos eternidades de tinieblas: pero no menos terrible es la idea de una persistencia sin fin. La eternidad nos ahogarí­a».

Estos escritos de Miguel de Unamuno (1864-1936), en su mayorí­a inéditos en español, recogen las cuestiones que desde siempre despertaron inquietud en su ánimo: la inmortalidad personal,la esencia del catolicismo, las relaciones entre ética y ciencia o la naturaleza humana y divina de Cristo. Son también testimonio de las simpatí­as de Unamuno por el modernismo religioso y de su intervención en el debate suscitado por este, así como de su amistad con Giovanni Boine. De Miguel de Unamuno ha sido publicado en esta misma Editorial Nuevo mundo (1994).

Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao, 29 de septiembre de 1864-Salamanca, 31 de diciembre de 1936) fue un escritor, filósofo y profesor español.

Considerado uno de los grandes pensadores de la Generación del 98, Unamuno es conocido por su profunda reflexión sobre la existencia humana, la fe y la razón. Su obra, a menudo polémica y desafiante, aborda temas como la inmortalidad, la identidad y la angustia existencial.

Biografía

Unamuno estudió filosofía y letras en la Universidad de Madrid, donde se doctoró en 1884. Tras un breve paso por el periodismo, se trasladó a Salamanca, donde ejerció como profesor de griego y, posteriormente, de filosofía.

En 1897, publicó su primera novela, “Paz en la guerra”, ambientada en las guerras carlistas. A esta le siguieron obras como “Amor y pedagogía” (1902), “El sentimiento trágico de la vida” (1913) y “Niebla” (1914), que lo consolidaron como uno de los escritores más importantes de su tiempo.

Unamuno fue un intelectual comprometido con su época, y sus escritos reflejan las preocupaciones y los debates de la sociedad española de finales del siglo XIX y principios del XX. Su pensamiento evolucionó a lo largo de su vida, pero siempre mantuvo una actitud crítica y cuestionadora.

Pensamiento

El pensamiento de Unamuno se caracteriza por su preocupación por la existencia humana y por su defensa de la individualidad frente a la uniformidad.

En “Del sentimiento trágico de la vida”, Unamuno explora la tensión entre la razón y la fe, y la angustia que surge de la conciencia de la muerte. Para Unamuno, la inmortalidad no es una creencia racional, sino una necesidad vital.

En “Niebla”, Unamuno juega con la idea de la ficción y la realidad, y cuestiona la naturaleza de la identidad personal. La novela plantea preguntas sobre la libertad, el destino y el sentido de la vida.

Unamuno fue un crítico del racionalismo y del positivismo, y defendió la importancia de la pasión y del sentimiento en la vida humana. Su pensamiento, a menudo contradictorio y paradójico, refleja la complejidad y la riqueza de la experiencia humana.

Obras

La obra de Unamuno es extensa y variada, y abarca diferentes géneros literarios.

• Novela: “Paz en la guerra” (1897), “Amor y pedagogía” (1902), “Niebla” (1914), “Abel Sánchez” (1917), “La tía Tula” (1921).
• Ensayo: “En torno al casticismo” (1895), “Del sentimiento trágico de la vida” (1913).
• Teatro: “La esfinge” (1898), “La venda” (1899), “El otro” (1904).
• Poesía: “Poesías” (1907), “Andanzas y meditaciones” (1922).

Legado

Unamuno es considerado uno de los grandes intelectuales españoles del siglo XX. Su obra, original y provocadora, sigue siendo relevante en la actualidad. Su pensamiento, que invita a la reflexión y al cuestionamiento, nos ayuda a comprender mejor la complejidad de la condición humana.

Para profundizar en el conocimiento de Miguel de Unamuno, se recomienda consultar las siguientes fuentes:

• Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno
• Biografías y Vidas: https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno
• RSI: https://philpapers.org/rec/MINPER

Approfondimenti su Unamuno su atuttascuola

• Miguel de Unamuno: il filosofo ribelle della generazione del ’98 di atuttascuola^©

• Miguel de Unamuno, vita, opere e pensiero di atuttascuola^©

• Intelligenza e bontà Giovanni Boine – Miguel de Unamuno, Saggi, recensioni e lettere sul modernismo religioso di Sandro Borzoni

• Paesaggi di Miguel de Unamuno – prof. Sandro Borzoni

• Nuovo Mondo di Miguel de Unamuno – prof. Sandro Borzoni

• Studia unamuniana. Añorando a Miguel de Unamuno 1936-2006. Ediz. italiana e spagnola di Sandro Borzoni

• De la desesperación religiosa moderna di Sandro Borzoni