Parafrasi del canto terzo del Paradiso vv. 1-96

El mi parea da sé stesso rimorso:
o dignitosa coscïenza e netta,
come t’è picciol fallo amaro morso!9

Quando li piedi suoi lasciar la fretta,
che l’onestade ad ogn’atto dismaga,
la mente mia, che prima era ristretta,12

lo ’ntento rallargò, sì come vaga,
e diedi ’l viso mio incontr’al poggio
che ’nverso ’l ciel più alto si dislaga.15

Lo sol, che dietro fiammeggiava roggio,
rotto m’era dinanzi a la figura,
ch’avëa in me de’ suoi raggi l’appoggio.18

Io mi volsi dallato con paura
d’essere abbandonato, quand’io vidi
solo dinanzi a me la terra oscura;21

e ’l mio conforto: “Perché pur diffidi?”,
a dir mi cominciò tutto rivolto;
“non credi tu me teco e ch’io ti guidi?24

Vespero è già colà dov’è sepolto
lo corpo dentro al quale io facea ombra;
Napoli l’ ha, e da Brandizio è tolto.27

Ora, se innanzi a me nulla s’aombra,
non ti maravigliar più che d’i cieli
che l’uno a l’altro raggio non ingombra.30

A sofferir tormenti, caldi e geli
simili corpi la Virtù dispone
che, come fa, non vuol ch’a noi si sveli.33

Matto è chi spera che nostra ragione
possa trascorrer la infinita via
che tiene una sustanza in tre persone.36

State contenti, umana gente, al quia;
ché, se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria;39

e disïar vedeste sanza frutto
tai che sarebbe lor disio quetato,
ch’etternalmente è dato lor per lutto:42

io dico d’Aristotile e di Plato
e di molt’altri”; e qui chinò la fronte,
e più non disse, e rimase turbato.45

Noi divenimmo intanto a piè del monte;
quivi trovammo la roccia sì erta,
che ’ndarno vi sarien le gambe pronte.48

Tra Lerice e Turbìa la più diserta,
la più rotta ruina è una scala,
verso di quella, agevole e aperta.51

“Or chi sa da qual man la costa cala”,
disse ’l maestro mio fermando ’l passo,
“sì che possa salir chi va sanz’ala?”.54

E mentre ch’e’ tenendo ’l viso basso
essaminava del cammin la mente,
e io mirava suso intorno al sasso,57

da man sinistra m’apparì una gente
d’anime, che movieno i piè ver’ noi,
e non pareva, sì venïan lente.60

“Leva”, diss’io, “maestro, li occhi tuoi:
ecco di qua chi ne darà consiglio,
se tu da te medesmo aver nol puoi”.63

Guardò allora, e con libero piglio
rispuose: “Andiamo in là, ch’ei vegnon piano;
e tu ferma la spene, dolce figlio”.66

Ancora era quel popol di lontano,
i’ dico dopo i nostri mille passi,
quanto un buon gittator trarria con mano,69

quando si strinser tutti ai duri massi
de l’alta ripa, e stetter fermi e stretti
com’a guardar, chi va dubbiando, stassi.72

“O ben finiti, o già spiriti eletti”,
Virgilio incominciò, “per quella pace
ch’i’ credo che per voi tutti s’aspetti,75

ditene dove la montagna giace,
sì che possibil sia l’andare in suso;
ché perder tempo a chi più sa più spiace“.78

Come le pecorelle escon del chiuso
a una, a due, a tre, e l’altre stanno
timidette atterrando l’occhio e ‘l muso;81

e ciò che fa la prima, e l’altre fanno,
addossandosi a lei, s’ella s’arresta,
semplici e quete, e lo ’mperché non sanno;84

sì vid’io muovere a venir la testa
di quella mandra fortunata allotta,
pudica in faccia e ne l’andare onesta.87

Come color dinanzi vider rotta
la luce in terra dal mio destro canto,
sì che l’ombra era da me a la grotta,90

restaro, e trasser sé in dietro alquanto,
e tutti li altri che venieno appresso,
non sappiendo ’l perché, fenno altrettanto.93

“Sanza vostra domanda io vi confesso
che questo è corpo uman che voi vedete;
per che ’l lume del sole in terra è fesso. 96

Versi 13-21:
Il sole dietro di me fiammeggiava rosso e la sua luce era interrotta dalla mia figura, che proiettava un’ombra. Mi voltai con timore, pensando di essere abbandonato, quando vidi che solo io proiettavo ombra sul terreno. Virgilio, rivolto completamente verso di me, mi disse: “Perché dubiti? Non credi che io sia con te e ti guidi?”

Versi 22-33:
“Il vespro è già arrivato dove il mio corpo, che faceva ombra, è sepolto; è a Napoli, tolto da Brindisi. Se ora non vedi la mia ombra, non meravigliarti: nemmeno i cieli impediscono ai raggi di passare l’uno attraverso l’altro. La virtù divina prepara i corpi delle anime a sopportare dolori, freddo e caldo, ma come lo faccia non ci è dato sapere.”

Versi 34-45:
“È folle chi pensa che la ragione umana possa comprendere il mistero della Trinità. Uomini, siate soddisfatti di accettare ciò senza capirlo. Se aveste potuto capire tutto, non ci sarebbe stato bisogno che Maria desse alla luce Gesù. Persino grandi filosofi come Aristotele e Platone hanno desiderato invano conoscere questi misteri.”

Versi 46-60:
Nel frattempo, arrivammo ai piedi del monte e ci trovammo davanti una roccia così ripida che nemmeno gambe allenate potrebbero salire facilmente. Anche tra Lerici e Turbia non si troverebbe una salita così ripida e difficile da affrontare.

Versi 61-69:
Mentre Virgilio rifletteva con lo sguardo a terra su come procedere, io guardai verso l’alto e vidi un gruppo di anime venire verso di noi, ma si muovevano lentamente. Dissi a Virgilio: “Alza gli occhi, ecco chi può darci un consiglio se tu non puoi trovarlo da solo.”

Versi 70-81:
Virgilio guardò e rispose con prontezza: “Andiamo da loro, stanno venendo piano. E tu, caro figlio, mantieni viva la speranza.” Non avevamo ancora fatto mille passi quando le anime si strinsero contro le pareti della montagna, ferme e guardinghe, come chi si ferma per guardare con sospetto chi si avvicina.

Versi 82-96:
Virgilio parlò a queste anime: “O spiriti eletti, per quella pace che spero stiate tutti aspettando, diteci come possiamo salire la montagna, poiché perdere tempo dispiace a chi sa.” Le anime, come pecore timide che escono dal recinto una dopo l’altra, si avvicinarono lentamente e docilmente, imitando i movimenti di chi le precede.